真实事件改编，德国历史上最悲壮的一次攀登事故，它不该被遗忘#北壁8.5

网友评论

• 来自网友【拾贰进壹】的评论如果普通人分为病死和老死（尽管现代的“死亡证明”绝不对承认某个人是“老”死的），那像Toni这种“太冷了……”，然后生命之火终于熄灭的死法，算不算是登山界中的“老死”呢？相对而言，实现中和想象中的许多登山而殒命者都是某种“病死”的死法。但Toni的死法让我感觉到震撼。他是个英雄，却死得一点也不爆裂。他没有坠崖，没被雪崩或落石一击毙命，没有义无反顾地切断绳子任自己坠落，他甚至没有在暴风夜中一睡不醒，他的生命坚持着醒来，在绝境中仍然均匀地燃烧——燃料越来越少，所以火苗越来越小，尽管行动力趋于无，但他仍在行动；他让我想起普通人，想起在普通人的生命道路中，人们明知道某个选择意味着远方、意味着风雨兼程甚至未必能达到，但人们依旧上路，然后在漫长的岁月中逐渐不能——正如他或她早就了解的那样，但仍旧一路走到最后，直到“太冷了”。但这种不能不是无能。这种不能意味着人皆有其命运，而命运的唯一含义，就在于它是反对着这个人的。拥有命运，也意味着人在最真的意义上面对自己，即便是最精致的或者最具有迷惑性的“利己主义者”，他都拥有自己的命运，都已经在某个时刻亲手选定了那充满着有限性的道路，甘愿与荒谬、冒险、不明智、倔强为伍。这是人格的特征，不是某一种人格的特征。山下的人在看着山上攀登的人，他们心想：哇，那是我绝对没有能力也不会去选择干的蠢事，然后他们返身，继续着自己的蠢事，或伟大，或平凡。但神也蠢，至少在一神教诞生之前的诸神、原始神，更遑论人类世代传颂的英雄们，都是蠢的，因为他们都有命运，于是就一心反对着自己，不这样便无路可走。当然，神是不朽的，从神诞生起，immortal（不朽、永恒）就以人的有死（mortal）为参照，Gods既不衰弱，也不死去。因此，Toni的死最象征了人与神的差别：途中，他那强大但有限的生命之火，面对着无限的事物，渐弱，至最小单位，并最终熄灭，是纯粹的、属人的死法。这令我羡慕，当我在愚蠢的道路上已经行过半途，我偶尔会暗暗祈求自己能足够强大，能撑到最后一刻，当再也挥不动手臂，也抬不动眼皮，才步入永恒的无梦长眠。